"Oh! Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a Vós. Amém".
Bem e mal se enfrentam
Meu novo livro, O Demônio e a Srta. Prym, trata de um tema que vem nos atormentando desde a noite dos tempos: afinal de contas, nossa natureza é boa ou má?
Para escrever sobre isso, pesquisei várias escolas, lendas e estudos filosóficos. Duas destas teorias me chamaram atenção, justamente por serem muito antigas e mostrarem posições diferentes.
Pérsia: o homem como aliado do bem
A primeira história de que se tem notícia, sobre a divisão entre Bem e Mal, nasce na antiga Pérsia: o deus do tempo, depois de haver criado o universo, dá-se conta da harmonia à sua volta, mas sente que falta algo muito importante: uma companhia para desfrutar toda aquela beleza.
Durante mil anos, ele reza para conseguir ter um filho.
A história não diz para quem ele pede algo, já que é todo-poderoso, senhor único e supremo; mesmo assim ele reza e termina engravidando.
Ao perceber que conseguiu o que queria, o deus do tempo fica arrependido, consciente de que o equilíbrio das coisas era muito frágil. Mas é tarde demais, seu filho já está a caminho; tudo que ele consegue com seu pranto é fazer com que o filho que trazia no ventre se divida em dois.
Conta a lenda que da oração do deus do tempo nasce o Bem (Ormuz), do seu arrependimento nasce o Mal (Arimã), irmãos gêmeos. Preocupado, ele arranja tudo para que Ormuz saia primeiro do seu ventre, controlando o seu irmão e evitando que Arimã cause problemas ao universo. Entretanto, como o Mal é esperto e capaz, consegue empurrar Ormuz na hora do parto e nasce primeiro.
Desolado, o deus do tempo resolve criar companheiros para Ormuz: faz nascer a raça humana, que lutará com ele para dominar Arimã e evitar que o Mal tome conta de tudo.
Na lenda persa, a raça humana nasce como aliada do Bem e, segundo a tradição, irá vencer no final. Outra história sobre a Divisão, entretanto, surge muitos séculos depois, desta vez com uma versão oposta: o homem como instrumento do Mal.
Bíblia: a divisão traz a dor e o sofrimento
Penso que a maioria sabe do queestou falando: um homem e uma mulher estão no jardim do Paraíso, gozando todas as delícias que possam imaginar. Só existe uma única proibição: o casal jamais pode conhecer o que significa Bem e Mal. Diz o Senhor Todo Poderoso (Gen: 17): "da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás".
E um belo dia surge a serpente, garantindo que este conhecimento era mais importante que o próprio paraíso, e que eles deviam possuí-lo. A mulher se recusa, dizendo que Deus a ameaçou de morte, mas a serpente garante que não acontecerá nada disso: muito pelo contrário, no dia em que souberem o que é Bem e Mal serão iguais a Deus.
Convencida, Eva come o fruto proibido e dá parte dele à Adão. A partir daí, o equilibrio original do paraíso é desfeito e os dois são expulsos e amaldiçoados. Mas existe uma frase enigmática, dita por Deus, que dá toda razão à serpente: "Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecedor do Bem e do Mal".
Também neste caso (igual ao do deus do tempo, que reza pedindo algo, embora seja osenhor absoluto), a Bíblia não explica com quem o Deus único está falando; e, se ele é único, por que está dizendo algo como "um de nós". Seja como for, desde suas origens, a raça humana está condenada a se mover na eterna Divisão entre os dois opostos. E aqui estamos nós, com as mesmas dúvidas dos nossos antepassados, e sem nenhuma resposta mais original a respeito.